篇一：廉洁教育征文
廉洁征文精选七篇
【篇一】
202X年的12月18日，雪降冬临，我的父亲永远的离开了我们.每每想起父亲，内心深处就会涌起一股浓浓的思念之情，那种对父亲的追思也常常使我泪湿襟衫。
父亲是一名共产党员，一生对党忠诚，光明磊落、堂堂正正、克己奉公，严于律己、艰苦朴素、勤俭节约、务实认真。父亲青年学成时，先是教书育人，后因工作需要，改从政，21岁，临危受命花垣县麻栗场公社任书记，从此，一生踏遍了花垣的三乡四里、个各乡镇。为花垣的工农业发展、脱贫治富一生奔忙，呕心沥血。记在父亲离世时的追思会上，组织给予父亲的评价是：清廉务实、勤政为民、鞠躬尽瘁，死而后已，是党的好干部，苗乡人民的贴心人。
组织上对父亲的评价与肯定是实事求事的，而我做为父亲的女儿及我的亲人们，在父亲的有生之年，我们无时无刻不在感受着父亲的品行、这种情怀…以及对我们四姊妹的言传身教。
儿时的记忆里，我那时最怕过年，过年时，每年父亲都留守在公社值班，每每看见邻居家一家人其乐融融，与我一般大的孩子有父亲帮助做这做那，我内心都好生羡慕。有一年眼看又要快过年了，父亲从公社抽时间回来，给我家所在的生产队上交家里一年的缺粮钱，父亲邀我一起去队里交钱，路上我给父亲说：爸，今年您就回家与我们过年吧，年年都没在家，过年时，我们都特想您，特别是奶奶，大年三十，每次在吃年夜饭前，都肯躲在一边悄悄的哭，奶奶想您。父亲说：不要挂念我，在家要听你娘的话，多帮你娘做事，要孝敬奶奶，过年了，我必须在公社值班。我说：让别人值，就不行吗？父亲说：不行，您们都晓得想我，别人的家人一样想他们的亲人，我是象你们张岩友哥一样的生产队长，要带头，明白不？父亲说的张岩友，当时的生产队队长，懵懂的我只晓得一个生产队人都要听他安排，是我们
队里最大的官，每次喊出工后，他都要先到地里，别人都收工走了，他要落在最后，检查、把一些个别懒人没做好的地方整改好，才回家，一个生产队人都服他，是我眼里的好人，父亲拿他给我举例子，让小小的我懵懵懂懂第一次明白什么叫：以身作则，模范带头！
父亲常常忙于工作、顾不上我们，母亲坚强、勤劳，家里4亩地的秧田，八亩地的土地，繁重农活，全靠母亲一个人承担。母亲是我们上下几寨人中，最辛苦的一名妇女，除劳动外，还要负责照料生病瘫在床上的奶奶，每年喂养至少4头肥猪。那时，父亲的工资很低，不足以开销我们的读书费用，这些肥猪是为我们四姊妹每个学期准备的上学学费。一到开学，我娘就安排我的舅舅来我家杀猪，然后我或姐姐其中一个随舅舅到市场去卖猪肉。记的有一年5月底6月初，花垣的梅雨季节感觉特别长，全县人的油菜、麦子熟了，由于下雨时段多，天晴天少，在少有的几天天晴时间段，不积极抢收的话，农民们种的油菜、麦子就将会烂在土里，眼看到手的作物就会颗粒无收。在这一紧急情况下，我的父亲，与气象局联系，积极组织全县的力量，帮助农民抢收，而我自己家里的油菜、麦子，他跟本顾不上腾出时间帮助母亲收割，那年，我家几亩地的油菜、麦子因为持续不断的梅雨，大多烂在地里。
父亲，从不以权谋私，他除了自己严于律己外，对我们子女、亲人要求都很严。大姑家的儿子，高中毕业，没考取大学，落榜了，大姑来我们家，要求父亲给他找一个工作，父亲一听找工作，一口回绝：“这样的事，不要找我，我办不到”，大姑哭着回去了，让儿子补习，最后，通过他儿子自己的努力，考上了理想的大学。父亲听说了，很是高兴。
有一年，花垣农业生产所需要的化肥紧缺，当时县生资公司，负责全县农业生产物质配供，而该单位在全县农作物生长正需化肥时，该部门确组织不到货源，化肥供不应求，化肥不到位，不能及时追肥，农作物就会受影响，情况紧急。父亲了解到各乡镇的情况后，马上亲自带人前往化肥厂，代表县里与厂家讲明情况，及时从化肥厂调配了
一批化肥，按指标分配到各乡镇。当时，我家的玉米、秧田也正急需上肥，我知道父亲这几天带人前往化肥厂去找化肥，所以，等父亲一回到家，我就给父亲说：爸，我昨天回到下瓦水，我们家玉米、秧田需上肥了，我娘说再不上肥，就不行了。父亲说：那你回去，到村里领我们家化肥指标票，拿到票后去花垣生资公司买。我说：爸，您能不能直接给我们家买两包化肥，也免得我跑来跑去的，您亲自调的这么多，您为自己家买两包，一句话的事。父亲听我这么说，很严历的瞪了我两眼，说：“不行！”其实，父亲的回答，是我意料之中的事，我们家人都习惯了，只要是有关违规、违纪的，都是：“不行！”两个字，亲人们都理解他，不难为他。我老老实实的回到村里领了指标票，到县生资公司排一天队，才买的化肥。
父亲工作时，家里也曾是“访客”不断，为此，父亲对我们约法三章：不准说情、不准收礼，是送礼的，必须让其把礼品拿走。也曾有老板为实现自己的一些利益，想方设法的通过熟人，让父亲给说情，承揽某工程，给父亲许下帮助建房，不要我家拿一分钱，只要建好后拿扫把进屋等等…这些事，一一被父亲严然拒绝，并对这些人进行批评教育。
父亲尊重科学，尊重人才，不唯上，只为民。据父亲的一位老同事回顾，父亲在吉卫公社任书记时，有一年，上级统一部署行动，要在某月某日前，全面完成稻谷下秧生产任务。当时，上级规定的这个时段，相对于吉卫高寒山区来讲，天寒地冻，牛都下不了田，怎么下秧?父亲及时向上级上报，请示，必须因地制宜，征得上级批准！上级每当要在我们县推广某项粮食品种、棉花种植时，父亲都要考虑花垣不同乡镇的地域、土壤、气候等问题，首先，先请专家及当地的农民能手联合搞实验田，看是否适合，行，再推广，不行，坚决不做，并用数据、可行性实例说话。我母亲在家的几亩承包地，常常是父亲试种的实验基地，只要有时间，父亲就爱带上他的小笔记本，钻进田间地头，记录这些作物各个时段的成长情况、产量等。我对父亲说：“您是一个农民土专家”，父亲告诉我：“吃饭、穿衣是大问题”。当花垣人
民不再愁吃的时候，父亲与当时县委班子一帮人，又积极思索怎样让农民的口袋鼓起来的问题了。为早日帮助农民脱贫致富，他们在上级的正确领导下，父亲又开始带着他的队伍，奔走在开发、种植适合花垣的经济林、养殖业上、并利用花垣矿产资源丰富的特点，有序发展矿产工业等等，各个项目上…。
父亲常常教育我们：“对物质追求要少点，精神追求要多一点，人，吃一餐饭就是二两米，睡，就是两尺宽的床，人，来到这个世界，就要做一个对社会有用的人”。父亲这样要求我们，同时他自己也身体力行，他一生朴实勤俭，从不浪费，但遇到生活困难需要帮助的人时，从不吝啬，默默的帮助过许多人，事隔多年，有些人遇到我们四姊妹中任何一人，每每谈到父亲时，偶而会说给我们听我们才晓。我曾不经意间，去过父亲曾经工作的一些乡镇、村寨，只要是父亲那一辈还健在的老人，没有不熟悉父亲的，每每谈到父亲时，老人们说的最多的是：“你阿家，麻汝！”（苗语：你的爸爸，好人）。晚年的老父亲，躺在病榻的时候，经常安排我去替他上交一些特殊党费，这就是我可敬可爱的父亲…
现我工作单位，花垣县供电公司党委常常会组织我们收看一些如焦裕禄、孔繁森、任长霞等这些公而忘私、一心为民的典型影视片，看完后，同事们爱在一起讨论，认为这样的人物多不多时，我就会大声的说，有的，真有这样的人，并且很多！其实，我最最敬爱的父亲，还有许多、许多，他、她、他们就是这样的人，是他们，造就了一个时代，推动社会的向前发展，才有我们今天幸福生活！
焦裕禄、孔繁森、任长霞、我的父亲，他…、她…、他们…走了，但是，他们给我们留下了一份宝贵的精神财富！我们要象他们那样活着，同时，我有责任、义务把这份精神财富传承与发扬下去，为党旗增辉！
【篇二】
**水电开发有限公司所属“鸟飞绝水电站”准备开始大坝主体工程招标。
二
**，男，27岁，就是土生土长的“鸟飞绝水电站”的人，在幼童时代，曾亲眼目睹了“鸟飞绝水电站”所在地，洪水肆虐时给家乡造成的伤害，所以，从小特别喜欢大禹治水的故事。本科学的水工建筑专业，硕士研究生学的工程概预算的**，毕业后如愿来到自己的家乡、已经开始建设的“鸟飞绝水电站”工地工作。
由于工作能力强，表现突出，硕士研究生毕业后带着在学校时入党积极分子的档案，到**水电开发有限公司参加工作的第二年就被党组织发展为中共预备党员了。好事连连，这不，参加工作的第三年就被公司聘为公司投资管理部的副经理了，**水电开发有限公司投资兴建的“鸟飞绝水电站”的前期“四通一平”等临建项目已经接近尾声。“鸟飞绝水电站”的大坝等主体工程的诸多标段招标陆续铺开，随着各个标段的招标公告的发布，不断引发各参加投标单位高度关注，在关注**水电开发有限公司的招标公告的同时，该公司的关于招标工作的人事安排也是各投标单位的重点研究课题之一。主体工程大坝标段也开始发布公告招标了，仅大坝的一个标段就是近30个亿的标的，大坝工程量之多，中标额之大，吸引了众多的投标单位，竞争异常激烈。恰在此时，**同志又被公司任命为公司“鸟飞绝水电站”大坝标段招标小组的副组长，主管各投标单位的资质预审工作，考虑到要审核的资料太多，该公司给**副组长安排了一个单人间的办公室。如果参加投标的单位在资质预审这一个环节被淘汰出局，则这个近30个亿的标就此与自己无缘了。所以，**同志瞬间成了各投标单位的围猎对象了。
三
在全国如火如荼的开展“两学一做”的活动时，在“鸟飞绝水电站”主体工程即将开工之际，从北京派往**水电开发有限公司的新总经理万宜欧到任了。从系统内相邻兄弟单位调至**水电开发有限公司的纪委书记高一丈也同期到任。
四
“鸟飞绝水电站”大坝吸引了50多家施工单位参加投标。为了提
高工作效率，加快招标的节奏，在《**水电开发有限公司鸟飞绝水电站招标管理办法》中规定，大坝标段正式招标前，在大坝标段招标资质预审小组副组长**同志这里，就要有25家被淘汰出局。
一时间，**同志的办公室里人来人往，车水马龙，好不热闹。但随着资质预审工作的深入展开，**同志的麻烦也开始了。除了投标单位正常的报送资质预审所需的文件资料外，还经常有人来“拜访”。随着时代的变迁，现在都不送烟酒、茶叶、纪念币、土特产什么的了，而是是直接送银行卡、购物卡、票证等等不一而足的新时代产品了。为了在资质预审的第一轮竞争中不出局，来“拜访”的人往往是把东西往办公桌一搁就走了。
对于这种情况，**有了一些的思想准备，也有一些抗拒意识。毕竟党的十八大后，随着时间的推移，反腐风暴不断没有衰减的迹象，而是越加猛烈了，最根本的是自己已经时中共预备党员了，廉洁从业、拒腐防变是一个党员的基本素质和操守。并且，即将通过资质预审的施工单位要进行施工建设的“鸟飞绝水电站”还时自己家乡的电站呢！寻找筛选好的施工队伍，不但时电站的工程质量负责，也是自己对家乡感情所在。
所以，来“拜访”的人送的礼物，大部分都推掉了，但还是有部分推脱不掉的，**只能把其送到公司纪委，公司纪委如数造册登记，归公。但这样下去也不是个办法，如果有一天抵挡不住诱惑，那就要犯错误，失掉党性。除了加强自我约束外，还要想个办法才是。
五
琢磨了很久，**想了一个办法。自己动手做了一个能遥控的监视仪器，**因地制宜，把平常用于在多媒体银幕上汇报工作时，使用的“汉王”牌红色光柱提示笔悬挂安装在一个视角的可以覆照整个办公室的角度，然后，再加装一个遥控器，这个遥控器就放在自己的办公桌抽屉内，自己触手可摸的地方，经过反复改装实验，终于，自己坐在办公桌前，用手一触摸遥控器的按钮，悬挂在办公室顶角“汉王”牌红色光柱提示笔就同步发出一束红色光柱，瞬间办公室的空间被红色
光束穿透，办公室里似乎笼罩了科幻的味道。**自己在心里把其命名为“红光党性监视器”。
安装实验成功的次日，又有“登门拜访”者，又拿出礼卡往桌子放、办公桌里塞。这时，**就暗自触摸“红光党性监视器”的遥控按钮，瞬间，一束柱状红光从办公室屋顶照射下来，正对着“来访者”。**还故作小声神秘嘘嘘状对送礼者道：“哎，最近公司纪委为了加强廉政建设，防止招标过程中出现违纪行为，在招标人员办公室安装了红外线探头监视器哟！”“来访者”先见一道红光照射而来，还没明白怎么回事时，加之**这么一说，“来访者”旋即把礼卡装入了自己的口袋内。**这一招还真管用，成功的婉拒了送礼者。
六
正当**暗自为自己的拒腐小伎俩陶醉时，公司里却有一消息传开了，当然也反馈到了**的耳朵里了。都传说在公司的各办公室里暗中安装了探头监视器。而**水电开发有限公司的纪委书记高一丈是三个月前从系统内的另一个兄弟单位的纪委调至公司任纪委书记的，公司各办公室安装探头监视器，可能是新任纪委书记高一丈新官上任三把火烧的作为吧？想到这里，公司不少人心里暗暗吃惊，不敢懈怠。
随着“鸟飞绝水电站”大坝招标工作的不断进展深入，及“公司纪委暗中在各办公室安装探头监视器”传言纷纷扬扬的时候，主动上交至中共**水电开发有限公司纪委办公室的各类礼品也多了起来，公司新任纪委书记高一丈认为自己这个新任的纪委书记，在贯彻十八大精神、廉政建设、廉洁从业工作抓的还颇有成效、深感欣慰。但过了一段时间，高一丈书记觉得有些蹊跷和不对劲？似乎不太正常？高一丈书记决定向总经理万宜欧汇报这一情况。
来到总经理万宜欧的办公室里，纪委书记高一丈半开玩笑对万总道：“万总，我来到**公司后廉政建设、廉洁从业工作抓得效果还算明显吧？”
总经理万宜欧不动声色的听高一丈书记把话讲完后，一脸严肃的对高道：“你抓廉政建设是好事，也是你的本职工作，也符合十八大会
议精神，但这样的方式方法对公司员工是不是有些不妥呢？而且事先也不和我通通气、打个招呼呢？”
高一丈听万宜欧这后一句话后，惊出一身冷汗，心想我也没采取什么极端的方法呀？万总为何这样说呢？一时想不明白，也只好硬着头皮听总经理万宜欧把话讲完。
原来，总经理万宜欧也听说在办公室安装探头监视器的事情了，正准备找高一丈书记询问此事呢。高一丈这才恍然大悟。但新问题又来了，因为高一丈也不知道探头监视器是谁安装的？那到底是谁人所为呢？如果没装的话，怎么会有这样的传闻呢？高一丈书记向总经理万宜欧主动请缨，拟把此事查个水落石出。
七
很快，事情有了眉目。高一丈带着纪委办公室的几大要员，把公司办公大楼每个办公室都进行了查看，并没有发现什么暗中装的什么探头监视器。所谓的“公司纪委在所有办公室都暗中安装了探头监视器”的消息，那就是个传说、谣言！顺藤摸瓜，查到这个消息的原头
篇二：廉洁教育征文
精选廉洁征文5篇
【篇一】
提到“廉”，从“廉”与“莲”谐音的角度出发，很多人都会想到周敦颐的《爱莲说》，正所谓，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”在这里，我想引用另一句话来进行阐释。“百善孝为先，万恶淫为首。”应用到“廉洁”的主题上，我们也可以改编一下，“百善‘廉’为先，万恶‘贪’为首”。反观大大小小的贪污腐败案例，又有哪一例不是背离了廉洁的原则呢？正所谓，“公生明，廉生威”，说的就是这个道理。
廉洁，简简单单的两个字，可又有多少人真真切切的领悟呢？抵制不了万般诱惑、种种腐蚀，到最后的身陷魔爪、不能自拔，导致自己一生的葬送。而自己一开始所信奉的“两袖清风”、“大公无私”等等，也都成了冠冕堂皇的借口，顿时，一切烟消云散，化作虚无。
与廉洁相对的，则是贪婪，腐败，等等。今天的我们，似乎已经对于新闻报道出来的贪官污吏之流司空见惯了，这是不是从一个侧面说明了现代社会一部分官员腐败的深重和廉洁的丢失呢？一个个贪官落马，各式各样的贪腐案例，件件触目惊心。当假公济私取代了大公无私，当臭气熏天取代了一身正气，当厚颜无耻取代了礼义廉耻，那个时候，个人的身败名裂，已成必然，无药可救。
在感慨廉洁之风日下的同时，我们也要看到，真正做到廉洁的人，却也从不缺少，廉洁之美德，从未断代。杨震拒金，海瑞两袖清风，于谦留清白于人间，朴实的周总理，今天我们熟知的牛玉儒、任长霞包括一个个的模范道德人物，他
们的身上，无不体现“廉洁”的风范，的的确确，为我们做出了很好的榜样，为后人景仰。
反观我们自身，好多人认为，对于我们当代大学生而言，廉洁似乎离得很远。诚然，未入官场，未经仕途，我们很难去体会廉与不廉的真正内涵，但这并不意味着我们就和“廉”毫无关系。具体到我们的学习生活中来，考试诚信而不作弊，评先评优公正而不拉票徇私，工作就业靠本事而不拼关系走后门，这就是“廉”，这就是个人廉洁品德的体现。作为明日的栋梁，民族的希望，我们更应该秉承廉洁的道义，坚守这廉洁的浩然正气。让廉洁之花，永不凋零。
廉洁的维护和保持离不开法律、制度和道德的制约，而这其中“法律”的地位和作用尤为重要，于此个人写了一首现代诗，以示“法”之重要性，如下：
“法”行天下
“法”字是大写的如水之平
权衡之中有度
“法”字是庄严的惩恶扬善
除去人间罪孽
法制威严
如鹰翱翔九天
睥睨那刺眼的火球
法制庄重
如鹏驰骋万里
俯视那辽阔的大地
它大公无私
你我皆在其内
它不偏不倚
善恶终有其报
它的荣耀
随其诞生之日，便传遍天下
纵即有千古
横亦有八方
法制的光芒
照耀在那最深广的人间大地
法制彰显核心价值
核心价值辉映法制
一种理念
两种表达
交相辉映
相得益彰
不论现在
不管将来
它们的价值
当熠熠生辉，永放光芒
在人们前进的道路上，何不养一养自己的廉洁之气呢？像莲花一样，香远益清，散发芬芳。如此，使人愉悦，使己无愧于心。
【篇二】
为深入推进国家反腐倡廉建设，充分发挥廉洁文化的教育、熏陶和导向作用，学校举办了“清正珞珈”主题征文活动，我开始认真思考清正廉洁对于我幸福生活的意义。清正廉洁是中华民族传统美德以及中华民族传统文化的重要组成部分，清，就要有“心清如明月，高洁似白云，胸怀真善美，两袖不染尘”的自省，清清白白当官，老老实实做人。正，就要有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“宠辱不能惊”的自励，堂堂正正立身，坦坦荡荡立业。廉，就要有“权是双刃剑，荣辱一挥间”、“官贪民必怨，官廉民则安”的自警，兢兢业业履职，勤勤恳恳尽责，一心为公做贡献。洁，就要有“出污泥而不染，濯清涟而不妖”、“时时勤拂拭，勿使染尘埃”的自爱，磊磊落落处世，干干净净律己。
我认为人生幸福有三大要件：一是事业有成，二是家庭美满，三是身体健康。如果把人生比作一座大厦，那么事业有成、家庭幸福、身体健康就是构成这座大厦的主架，而廉洁就是基石。基石不牢，大厦必将颠覆。从这个意义上说，清正廉洁对于人生的幸福是至关重要的。古有“公生明，廉生威。吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺”的至理明言。这告诉
我们作为大学生，作为未来国家的主人，要有更高的觉悟，做到“律己清正，防微杜渐，志存高远，廉洁奉公”切实在思想上筑起拒腐防变的坚强防线。
贪污腐败是一种古老的丑恶现象，是人类社会难以根除的的恶疾。纵观中国历史，就是忠臣和奸臣，清官和贪官的斗争史，为小说、电影和电视剧的创作提供源源不断的素材。廉洁，是在各种利益的诱惑面前，能够在思想和行动上自觉地约束、抑制自己的私念和贪欲的一种行为；品格，是一个人的品行和做事的风格，是一种比较确定的思想和行为方式。廉洁，不是与生俱来的，而是要一点一滴地养成。这不仅需要顽强的自律精神、高尚的道德情操，还要有极强的事业心和责任心。一个缺失了道德标准、没有自律意识和事业心的人是极难做到廉洁自律的。一个人有了良好的品格，具备了高尚的道德情操，能事事处处按照道德标准做事，必定是个高尚的人；一个干部有了高尚的品格，有了自律精神，能事事处处以廉洁自律的标准规范自己的行为，那他必定是清正廉洁的好干部。
古人云：祸福无门，惟人自召。有道是：走正道，勤俭清廉，一生坦荡，全家幸福；上邪路，奢侈贪婪，心惊胆颤，难逃法网。近些年来，经济快速发展，社会生活日益多元化，一些腐朽思想如拜金主义、享乐主义等泛滥，腐败案件层出不穷。其实要根除腐败，无非两点：一是个人廉洁自律；二是监督到位。监督是个大问题，不是一朝一夕能解决的，我们能做的是改变自己，对自己负责。
看看这些腐败分子的人生轨迹吧，大部分的腐败分子，经历了童年的艰难，青年的奋斗，成年的辉煌，却没有享受到晚年的幸福。这发人深思，令人震惊，他们从起初的勤奋自律，廉洁奉公，到后来在诱惑面前经不住考验操守不严，品行不端，到最后的见利忘义，欲壑难填，把一生葬送在了一个贪字上。社会上也
有“干部是高危行业”的说法，怎奈这些曾经的社会精英、国家栋梁在利益诱惑面前，小节不守，大节难保，如同坐上滑梯，滑到罪恶的深渊。
同样有一些人牢记作为一个干部的原则，时时刻刻以法纪和正确的行为规范要求自己，他们牢记“清，正，廉，洁”这四个字的含义，高尚的行为在民间久久传颂、深受百姓的崇敬与爱戴，人民公仆焦裕禄、孔繁森、任长霞的事迹震撼人心、影响深远。他们在诱惑面前没有倒下，立场坚定，是因为他们对手中的权利，对个人利益有了正确认识，牢记党和人民的重托，始终把“清，正，廉，洁”这四个字放在心里。
面对复杂的社会现实，要有良好的心态。要把奉献而不是索取的作为人生的目标。对妻子、父母多讲奉献，少索取，要把奉献作为实现人生价值的载体，这样工作才会快乐、家庭才会和谐，才会得到人民群众的尊重和拥护。如果对索取要求多于奉献，则工作起来斤斤计较，患得患失，满腹怨气，不但个人境界不高，难成大事，久而久之还会个人利益至上，公权私用，贪污受贿起来自然心安理得。
我们基医的宋书记曾对“清正廉洁”这四个字做了深刻解读：“清”，就是要政治清醒，“正”就是要正气在身，“廉”就是要为政以廉，“洁”就是要洁身自好，让廉洁成为一种品格，仅有对其意义的肤浅认识，而缺乏坚强的自律意志去统领，廉洁的品格是难以养成的，廉洁自律便是一句空话。廉洁品格的养成，可能要用一生的努力去实现，但真的这样做了，定会收获很多。其中有内心的坦然、尊严、友情、幸福和一生的平安。
在秀美的珞珈山上，我们学会知识，但更要学会做人。作为未来的医生，白衣天使，我们除了需要高超的医术，更要有高尚的医德。”健康所系，性命相托
“，我们只有清正廉洁，守住人生的道德的底线，才能实现自己的价值，才能济世救民，才能对得起自己的祖国和人民。
【篇三】
清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。作为一名党员，一定要认真学习、深刻领会，全面把握，严以律己，洁身自好，以身作则，带头遵守，模范执行。自觉做到标准更高一些、要求更严一些，切实做学习的表率、落实的表率、接受监督的表率。做到脑清、眼明、口洁、手净、脚稳，成为“五官”端正、形象端庄的好党员.要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀。要自重、自省、自尊、自励，正确对待组织、正确对待上级、正确对待同事和群众、正确对待个人，始终摆正自己的位置，把国家、集体和群众利益放在首位，时刻关心群众，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。在实际工作生活中，坚定信念，锤炼意志，增强免疫力，真正做到理想信念不动摇，大是大非不糊涂，党性原则不丧失，树立正确的利益观。
官贪民受苦。做官先做人，做人德为先，贤德廉为本。领导干部廉洁从政，不仅是一种职业道德和制度要求，更是干事创业、延续政治生命的基本前提条件为己所用，伤及自身，只会使干部落个身败名裂。思想是行动的先导，优良的精神文化是指引和约束人们具体行为的强大动力.常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，不断增强清正廉洁、勤政为民的思想意识，不断提高拒腐防变的能力，贯彻“为民、清廉、务实”的要求，真正从思想上预防腐败现象、从纪律上制止腐败现象的发生。坚持廉洁奉公，筑牢拒腐防变的思想防线，这就要在工作中必须保持公道正派、廉洁自律的形象，自觉“讲党性、重品行、作表率”，遵循“立党为公、执政为民”理念，“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己
之心”，在思想上筑起一道牢固的防污染和拒腐蚀的壁垒，始终保持清醒的头脑，经受住各种诱惑的考验，始终保持共产党员的本色。
树直用处多，人直朋友多。我们的肩上担负着重托，只有不断提高政治素质、思想素质、作风素质，牢固树立为人民服务的思想，密切联系群众，始终成为人民的公仆，始终坚持实事求是的工作原则，一切从实际出发，养成艰苦朴素、勤俭节约的工作作风，不断开拓创新，与时俱进，面对复杂的环境，研究新情况，解决新问题，时刻以党员标准对照要求自己，牢记党的宗旨，加强学习，团结干事，才能筑牢拒腐防变的思想防线，做一名合格的共产党员。
【篇四】
北宋名家周敦颐的《爱莲说》有云：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。这篇文章之所以能流传千古，不仅仅是这篇文章清雅脱俗，琅琅上口，主要是此篇佳作意境深厚，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的高尚情操，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。古今中外，古往今来，人们对廉洁有着不同的理解，但是仔细思索，它们都是大致相似的。“廉者民之表也，贪者民之贼也。”这是包拯对于廉洁的理解；“俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。”这是徐特立对于廉洁的理解；法国著名作家巴尔扎克则这么解释：“没有思想上的清白，也就不能够有全能的廉洁”。
翻阅泛黄的历史册页，可以发现，为官清正廉洁、务实为民的清官廉吏总能受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事传颂久远。
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：
“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密山这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。这就是杨震拒金的故事由来。因为他的廉洁为民，今天的我们依然记得东汉他，纵然历史的车辆已往前开拔千年之久，可是他的高尚形象依然被千年之后的我们记得。
中华民族是一个崇尚廉洁美德，也是一个践行廉洁美德的民族，除了杨震之外，还有很多人在浩瀚的史册也留下了自己浓墨重彩的一笔，如晋代陶侃，北宋包拯，清朝海瑞等等。
古有如此不胜枚举的清官廉吏为我们做出榜样，今人也并没有让古人汗颜。如今还依在全国政协任职的董建华先生，当年作为我国香港特别行政区的首任特首，为官清廉，他连一块年糕也记下，把账单公之于众。当然还有我们众所周知的焦裕禄、孔繁森、杨善洲、任长霞等等。
历史铭记了那些为官清廉的人，让人们歌颂，但历史也公平地记住了那些没有坚守自己为官的底线，肆意妄为，堕落于纸醉金迷各种诱惑当中的腐败份子，遭到人民的唾弃，遗臭万年。
党的十八大以后，那些落马的贪污腐败份子一个个浮现在人们视线当中，得到应有的处罚。他们白天道貌岸然的大谈反腐倡廉，私底下官商勾结贪得无厌。里一套外一套，欺善怕恶，迎上欺下，完全背离了为人民服务的宗旨。这样的人，被法律惩处，被人民唾骂，完全是罪有应得。
廉洁，是一种个人修养，也是一种道德行为，它是一个人的立身之本。不管时代的潮流和社会的风尚怎样，一个人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。德国诗人海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”我们，应做一个心地清净、品行端正的人，做一个心系群众、乐于奉献的人，做一个求真务实、奋发有为的人！
作为一名当代大学生，我们是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来，肩负人民的重托、历史的责任。孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入到我们的学习生活中去，为实现中华民族伟大复兴的中国没而奉献自己的一份力量！
以廉洁修身，做一个无愧于心、人民认可、历史大写的人！
【篇五】
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”的声声叮嘱言犹在耳，贪污腐败、弄虚作假、道德危机的不良事例却充斥身边。面对社会清正的缺位，我们呼唤敬畏常驻心间。
儒家强调修身齐家治国平天下，诚然，个人、家庭、国家、天下相通而相承，正如清正的缺失往小可以是个人的钻营取巧、家风乌烟瘴气，往大则是官员的贪污腐败、国家公信力的丧失,而这些归根结底都是源于敬畏的缺失。怀一分敬畏，我们方能存一身清明。
古人云；“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”君子有所为有所不为，很多时候懂得害怕不是胆小怯懦，而是一种智慧。心存敬畏，不是畏缩，而是懂得，懂得带着份克制与清醒方能走得更远。
敬畏之于为人立身，是无论何时都不能泯灭的坚守。君子慎独，说的也正是这个道理。心中的道德律正如那头顶的星空一般，也许并不是最耀眼夺目的，却总能在黑暗中为你指明方向、用陪伴温暖心灵。喜欢那个早慧的小男孩，一句“梨无主，吾心独无主乎？”，多少人终其一生都无法做到——是不是无人觉察我们就可以放任形骸、为所欲为呢，是不是没有惩罚我们就可以满嘴谎言、自欺欺人呢，是不是制度存在漏洞我们就可以玩弄规则、铤而走险呢？约束自我不是做给别人看的，而是源于自己心底的那份坚持。不忘初心，方得始终，敬畏吾心，方能活出一分坦荡与正气。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
敬畏之于为官立业，是无论何时都不能动摇的良知。面对贿赂诱惑，子罕以不贪为宝；面对官场沉疴，于谦两袖清风朝天去；面对浮躁世风，王争艳用医德论证着良药的价值......如果说为人立身，需要敬畏的是自己的本心，那么为官立业者需要敬畏的则是将自己高高托起的人民。而今，一起起因为玩忽职守、罔顾职业道德造成的悲剧冲击着我们的神经，一起起官员因贪赃枉法、以权谋私而落马的新闻动摇着我们的信任。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，不惧法度、不顾怨言、不察媚言，罔顾人民利益的人终将被人民所抛弃。现在都在谈“四进四信”，何为“信”？“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，这便是“信”。尸位素餐、以权谋私的例子多了，终有一天会腐蚀掉人民心中的“信”，而一个没有了信仰的民族国家又该何以为继？至此，“常思为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”的箴言更应该铭刻在每一位公职人员心间。苟非吾之所有，虽一
篇三：廉洁教育征文
以廉洁为主题的征文范文5篇-清廉主题的征文
【篇一】
腐败倡廉一直是长提不衰的话题，长期以来，国家政府相关机构部门都在进行着这项严肃的工作。
一直在想，还有什么词比廉洁来得光鲜，来得磊落呢？生命赋予了这个词最原始的姿态，呱呱落地，纯心不染。而在象形造字法上，他又诠释得单纯。一顶乌纱，顺细的胡子，修一身正气，捻一抹，公堂上一坐，青天碧瓦，黑炭包公的形象呼之欲出，那时候的廉洁专指官员，官廉民安。举孝廉，任官职，那个时代的选官制度，可见，廉字在人们心中来得厚重，廉气灌得清馨。
官廉而民安，但是从某方面说，而何时能安？又安在何隅安？提廉是一个时续连轨的话题，时时提还得紧张提，不要等火车鸣笛时才急急忙忙扳轨。历史上流传下来的廉人，较之中华五千年的历史终究是少之又少的，而廉人谱上终究又还是有些不廉的。知如是，又何如，我们是不是该仰望一下那顶乌纱。
什么是“官德”?专家认为，就是领导干部的政治操守和职业道德，是基本的从政德行，同时也表现为公务员的社会道德和家庭美德。从官员的雷人雷语，到“微博门”、“”，直至动辄
涉案金额达几千万乃至上亿元的贪污腐败……当前，一些官员道德滑坡现象已引起社会各界广泛关注。
孔子说“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”，孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，武不能屈”，于谦说“清风两袖朝天去，免得闾闫话短长”。我说这是一群类鹤闲人，只是廉了自己罢了。因为在现代，自身清廉已经就不了自己，我们必须联合在一起，倡廉响廉，在社会主义的四季墨起飘香的莲花。
红色醒人目，医院各处粘贴的“拒收红包”的字眼红得讽刺；警装袭人，一张张罚单开得随心所欲；一些老师一学生调配者的名义给教育抹上了绿黄……这些职业是我小时候梦想的方向，他们是我要献礼的地方，如今，我只是戴上了眼镜，继续书籍中追寻我的先贤，追寻还在闪烁的光芒。
在我的追寻中，袁崇焕真的很实在，清廉二字是对他最好的写照。他在福建邵武县做知县时，真正做到了一文不贪。查继佐在《罪惟录》这样记述袁崇焕：“此臣做县官，不如一钱。”，就是说他不贪一文。而做蓟辽督师的时候，每年经袁崇焕手上的钱粮数以百万计，面对巨额银两，也同样分文不贪，甚至在他父死奔丧时，连回家路上的盘缠都没有，只能靠同僚、朋友凑钱给他的。在《宋史岳飞传》中记载了岳飞讲过一句话：“文臣不爱钱，武臣不惜死。”袁崇焕像岳飞一样，作文官不爱
钱，作武官即不爱钱又不惜死。可以说，袁崇焕是中国古代文官的楷模，也是中国古代武官的楷模。有官如此，民之幸矣。
袁崇焕是官员廉洁的楷模，他的作风鹤然傲立，虽身为朝廷高官，但仍能做到心存正气，刚正清严，出淤泥不染，保有崇高的价值观。联系当今社会，许多党员干部，利用手中的职权谋私利，纵容、包庇亲戚子女，违法乱纪，百姓不容。而袁崇焕的高洁值得百姓去追随。如此说来，廉洁不是一个人的事，是整个社会的事，是整个社会在追随谁的事。若是廉人已成大众追谁的楷模，那社会就和谐了。
这些有关清官拒贿的事迹留传下来，正义凛然，余味悠长，发人深思，让人追随。追随是一个社会文化发展传播的问题，提廉倡廉就是要把廉洁文化的德和馨发扬出去，这就要把目光投到教育身上。
“学高为师，身正为范”，在呼唤廉洁的形势下，要特别强调“廉洁从教、为人师表”。孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。
教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不能把育人过程等同于商品交换过程。近几年来，有些人把教育活动作为营利性活动，把赚钱当作一切活动的出发点，对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。教师廉洁自律、为人师表，师必以德。
作为教师，其工作对象和性质决定了教师必须要为人师表，洁身自好，树立良好的形象。他们必须守廉。守廉，是独善其身的金钥匙。宋人罗大经也说，“奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。”养气就是培养正气、骨气。一旦被糖衣炮弹击垮坚守的防线，你将永远陷进担惊受怕的漩涡中而不能自拔。做个坦荡荡的君子，才能活得安稳。因为奢者狼藉俭者安，物质的丰饶富庶永远取代不了精神的轻松安宁。都说静以修身，俭以养德。修身即修德，有德则馨香，而守廉是为了更好地修身养性。
廉洁自律，洁身自好。教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。开展廉洁自律、为人师表教育活动，对强化教师队伍建设，提高教师职业道德水平，净化学生心灵、陶冶学生情操，培育良好的校园文化，具有十分重要的作用。
师还在育廉。
师不以此身份慑学生家长财物，对待学生不以金钱作为衡量他们的标准，师以德重。如果你是一位老师，有学生家长要送你东西托你“好好关照”他孩子时，你要坚决地拒绝。因为，你这样一个小举动，不仅会影响教师廉洁氛围，导致其他家长也争相送礼，还会影响到一个个祖国花朵幼小心灵对这个社会价值观的判断和看法，进一步影响了整个社会廉政建设的氛围。
“师者，所以传道授业解惑也。”传道，即传授道理和正面的思想，放在首位，足见其重要性。教师面对的是有思想有想法的学生，一双双眼睛都会将教师的一言一行牢记于心。如果教师不廉洁，那会导致所有的传道内容苍白空洞，扫地，人格尽失，影响教育效果，会使学生形成不健康的世界观、人生观和价值观，影响学校声誉。即便得到了蝇头微利，学生也会因为这点记住你一生，甚至有样学样，贻害无穷。
育人工作，任重道远！
身已灭精神犹在，一代代的廉人一直在探索，一代代的育人之师在成长。反腐倡廉是我们一直要建设的理想。为此理想，我们也拿起毛笔，用传统的中国水墨墨起一幅幅灿莲，中国莲满天下，是的，未来不远的一天。
【篇二】
看那远远伫立于河塘之中的莲，悠然、淡雅、娴静。你可曾亲眼看过那亭亭的莲瓣，可曾闻过那清雅的莲香。莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，不蔓不枝，亭亭玉立。自古有多少文人骚客品过它，赏过它，爱过它，不是为了那亭亭的身姿，更是为了那少有的诚与廉。
诚廉之质，中华民族族魂之精，不论是为官为商，亦或是为子为人，都是不可或缺的。跨入了21世纪的我们，在追寻着高速发展的路上，同时也在不断地追寻着诚廉之品。我们，正在修复着我们的诚之心，走向成为廉之人的彼岸。
近年来，我们不断闻声进行廉洁教育，尤其是对高校的大学生进行廉洁教育。所谓的廉洁教育，就是通过对公民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公，诚守法的社会氛围，以达到规范和约束个体行为的目的。而所谓的诚，是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的用的合称。即待人处事真诚、老实、讲誉，言必、行必果，一言
九鼎，一诺千金。诚是廉洁修身的根本，要做一个廉之人，首要的，是要有一颗诚之心。
诚，是立人之本。子曰：“人而无，不知其可也。”认为人若不讲用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚是为人之根本。不论在何时，诚都显得尤为重要。于古，古人均以诚为本，奉行一诺千金。于今，社会、政府、学校、媒体与家庭均在以诚教育国家的下一代。在国外，为人失的后果是非常严重的，你不仅找不到工作，就连住房买车也是十分困难的，那就真的是无立足之地了。不仅在国外，在国内也是如此，现代社会的高速发展和网络化的发展，最直接的就是银行对你的制裁，冻结你的资产，个人誉的好坏关系到一个人一生的前途，这样说也许有点严重，但并不夸张，诚的重要性不可忽略。
诚是齐家之道。有人会提出疑惑，诚和齐家又有何联系？唐代著名大臣魏征说：“夫妇有恩矣，不诚则离。”只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守，就能和睦相处，达到“家和万事兴”的目的。若家人彼此缺乏诚、互不任，家庭便会逐渐四分五裂。
诚是交友之基。只有“与朋友交，言而有”，才能达到“朋友之”、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚的基础上。
试想一下，一个满嘴胡言谎话，言而无之人，你如何会有兴趣与他交往，恐怕，将会避之如虫蚁的！
诚是为政执法。《左传》云：“，国之宝也。”指出诚是治国的根本法宝。孔子在“足食”“足兵”“民”三者中，宁肯“去兵”“去食”，也要坚持保留“民”。因为孔子认为“民无不立”，如果人民不任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须“取于民”，正如王安石所言：“自古驱民在诚，一言为重百金轻。”
诚心灵良药。古语云：“反身而诚，乐莫大焉。”只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚，就会造成社会秩序混乱，彼此无任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵》篇所说，如果君臣不讲用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲用，则互相怨恨，不能相亲；百工无，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失对社会的危害何等大啊！
从曾子杀猪教子到刘庭式坚取盲女，从宋就以诚感人到一诺千金，从古至今，无数的事实向我们证明了诚为人的优良传统，证明了诚是为人之基。
反观之，有些人“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚。在这方面有很多反面典型。在改革开放时期，胡长清、成克杰、丛福奎、李承龙、慕绥新、马向东、李真等一大批高级领导干部放松了对自己的要求，走上了犯罪的道路，成了历史的罪人。近年来，更有苏州市原副市长姜人杰受贿过亿，被判死刑，上海电气原董事长王成明贪污3亿一审判死缓等各类贪污腐败案件。这些人拥有高学位，也知道受贿犯罪的严重性，但最终还是忍不住冲破心底防线，利用职权收受贿赂，走上犯罪的道路。这从反面告诉我们，任何干部、任何时候放松了对自己的要求，都要出问题。在今天这样一个日新月异的竞争年代，只有廉洁修身，好好把握自己，才是对自己、对别人、对社会负责，才能在社会上挣得立足之地，才能为人生发展打好坚固的基础。
作为在校大学生，我不得不承认，廉洁教育对于大学生事必要的，是必须的。大学生是未来国家建设和发展的重要承担者，保持大学生在健康的人生观上正确前行是必要的。但当代市场经济条件下，社会贪腐现象给大学生造成的心理冲击是明显可见的。在这样的情况下，研究大学生廉洁教育的意义，探讨对大学生进行廉洁教育的途径，保持大学生的健康身心，是
一个重要的课题。廉洁，是中华民族的传统美德，是共产党保持先进性对领导干部的基本要求，也是大学生应有的政治修养和品德情操。大学阶段是人生的重要阶段，也是世界观、人生观和价值观逐渐成熟的阶段，在走向社会之前打好思想、政治、道德、身心素质基础十分重要，尤其对大学进行廉洁教育必不可少。廉洁教育能够以潜移默化的形式，培养大学生的精神品格，萃取我们的闪光点，锤炼我们的意志品质，帮助我们自强、自立、自、自助，使我们在学期间就养成自我调节、自我约束、自我培养，自觉地修身、省过的良好品质，做一个廉洁、正直的人，走一条正确的路，树立昂扬向上的精神状态，养成勇于经受考验、承受挫折的能力。正是这一点，廉洁教育客观上满足了我们的主观需要。通过廉洁教育，我们可以正确地修复我们的诚之心，为做一个廉洁之人奠基。
清正在德，廉洁在志。莲之所以为莲，是因着那颗独一无二的诚之心；莲之所以能散着它独有的香气，是因它有着廉之质。廉诚二字，虽只二字，但分量之重，不予言表。愿我们能通过廉洁教育，唤醒我们的诚心，做起我们的廉人。
当我们都能秉承着一颗诚之心做一个廉之人，这个世界，这个社会，将会迎来真正的共产，真正的和谐！
【篇三】
初心是什么？初心是一颗种子，发育为扎入大地的根，孕育整个人生的枝叶和果实，人真正意义上的一生，从这里出发。人生欲有所成，关键是用一辈子的恒心韧劲守住这一颗初心，砥砺这一颗初心。人生的脚步一直在路上，任何时候都不能忘记那一颗初心。失去了初心，或者没有用心浇灌，就会让人生沦为无根浮萍，就会“在山泉水清，出山泉水浊”，在风雨途中背离了初衷。
我们党员干部工作繁忙，生活的节奏快，有些人时常感到被大流裹挟着往前走，时常感觉浮躁不踏实，有人汲汲于功名，围着私利打转，而常常心神不宁；有人戚戚于贫贱，总想与人攀比，动辄心态失衡；还有人陷入“身不由己”的喟叹，坠入“无所适从”的迷茫。于是抛弃理想，丢掉初心，随波浮沉，丢掉了党员干部最宝贵的品质，成为一个背离人民群众、背离理想念的害群之马。从到我们年轻的党员干部张艺，这一个个的案例发人深省。
所以，如何守住“初心”的种子，滋养“廉洁”之根，让人生得以开花结果，十分值得思考。作为一名共产党员，念念，是我们的必修之课。有诗人这样告诫世人：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发”。在日以继夜的追逐中，我们不妨天天拜一拜心中的那座“圣庙”，不妨回头看看自己走过的路，想想当初为什么出发，问问自己的内心，党员干部的廉洁的底线到底是什么。
在有限的生命里，不求名利，不求富贵，只愿为人民的幸福发挥更多的光和热，就是一名普通共产党员最朴实的初心。我们曾立下的为人民服务直到闭眼的铮铮誓言，曾下定决心“要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，也曾“粪土当年万户侯”，那种纯净无染的初心，正是需要我们用一生去坚守的最宝贵的东西。我们党员干部，不能老是想着要有所获得，理当廉洁自律，用这样一种久久为功的定力，用一辈子的恒心来滋养“初心”之根，让初心的种子在一生的坚守中生根发芽开花结果，这样才能不负人民的期望，不负时代对我们的嘱托。
【篇四】
廉洁似竹，刚直不阿；廉洁似玉，洁白无瑕；廉洁似莲，高洁清纯。廉洁是一种品质，廉洁是一种境界，廉洁更是一种仰。
岁月变迁，带不走你真挚炽热的情怀；人事浮沉，磨不灭你清廉相守的志向；你似阳光，静静地散发着世界的热量，即使乌云漫天翻卷，你的光芒仍可以坚强地穿越乌云的胸膛；你
像太阳，纵使污浊之风向你凶险地袭来，你依然巍然不动，守护住这座圣洁的家园。
“廉洁”这个并不新鲜的话题，但是它却像嘹亮的汽笛，久久震撼着大地；“廉洁”这个并不陌生的词汇，但是它的内涵所拥有的缺失无限美好和永恒的魅力。一个诞生啦数百年的字眼，至今却依然如春天的原野散发着无比耐人寻味的新绿。自古以来，中国就是一个享誉世界的礼仪之邦。而廉洁修身这一文化由古至今更是中华民族的文化精髓，其关注度有增无减。“大道之行，天下为公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”，这些无不体现泱泱大国的文化底蕴。
东汉著名学者王逸在《楚辞.章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”即不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己的清白人品受到玷污，就是廉洁。廉是清廉，即不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度。因此，廉洁就是要我们为人清清白白，光明磊落。
廉洁是什么？廉洁是做人的美德。廉洁是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。古往今来，我们的先辈始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，始终把廉洁放心中。试问，哪一位流芳百世的名人不廉洁？于谦两袖清风，包拯刚正不阿，公仪休拒收礼物，陶渊明不为五斗米折腰，都闪耀着廉洁的光芒。他们都把“廉洁”二字看得如生命一般重要，情愿为廉洁奉献终身。
意志坚定的人，能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益的种种考验，成为人们敬仰的榜样。与此同时，也有许许多多意志脆弱、自私自利的人，即使知道廉洁是人生的最高境界却无法经得起利益的诱惑，人心不足，贪图享乐。正如司马光在《文中子补传》中所写的那样：“廉者常乐无求，贪者常忧不足。”
有人说，廉洁是松，其美在于万木凋零之季，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是灯，其美在于黑暗冰冷的夜，为人们添上一缕光明；有人说，廉洁是雨，其美在于干涸贫瘠之地，为人们带来一份希望……
一个人可以没有财富，只要活得坦荡；一个人可以没有名望，只要问心无愧。在研究、工作、生活中自警、自律、自省，廉洁奉公，洁身自好，不为名利所诱惑。我们作为祖国的未来、民族的希望，廉洁自律是我们必须恪守的行为准则。修身、明德、清廉，我们必须提高自己的修养，做一个廉洁高尚的人。
【篇五】
“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》：廉政而长久，其行何也？其反义词为“腐败”。
近日我疯狂的追着一部电视剧，谍战片《胭脂》想必大家也都听说过。
《胭脂》这部剧中，女主角最终转为共产党员就是因为看清了国民党内部的腐败，根本不值得这么多人为此牺牲。在她最迷茫的时候，是共产党为她指引了方向。这也恰恰反映了中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
电视里主角的心理变化和成长过程是剧情发展一条重要的线索，但是充满讽刺意味的是，原来这种腐败不仅仅是个体精神上的堕落，更是团体无知的追随。
“腐”这个字在日文里有“无可救药”的意思，这个意思用来解释国民党的失败非常恰当。为什么国民党不能成为执政党？就是因为它腐败！一个腐败的领袖是无法担起国之大梁的！一个腐败的政府注定是要被推翻的！
廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式和社会评价。从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁
从政行为在文化和观念上的客观反映。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。
现在所说的“廉政”主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。
回到《胭脂》这部电视剧来，救国会的戴老板他们不是要阻止日本人用印版印钱，而是要把印版转移出来，干啥呢——自然是自己印钱了。而印私钱损害的是谁的利益呢，带来的通货膨胀使广大老百姓受苦，伤害的是国民政府的经济体系，最终会给抗日大业带来损害。这也是剧中女主角对国民党的仰坍塌的根本原因。
一个做不到廉洁从政的人，任何组织都会唾弃他的，想必他自己，在午夜梦回的时候，也会被惊起一阵阵冷汗吧。正所谓，“清廉者一身正气行天下，腐败者寝食不安寸步难行。”
我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。
廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年，是成长中的新一代，担负着民族振兴的重任，因此宣传廉洁文化非常重要。
篇四：廉洁教育征文
廉政教育主题征文范文三篇
廉政教育主题征文范文1当今世界，物欲横流，人们无利而不往，廉洁修身，有时已被金钱、名声、利欲抛之于脑后。作为一名共产党员，如何抵制万千诱惑，辟一方净土，行为官之廉，修行政之德，磨砺群众赋予的锐亮之剑则成了具有时代意义的重大课题。
说到廉洁，古有“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的砥砺精神之道，今有周恩来总理“四菜一汤”招待客人的廉政之行。中华民族历来就有恶奢侈、倡俭朴的传统，把拥有清贫、清正、清苦作为众望所归，视为无价之宝。古往今来的仁人志士在讲修身、齐家、治国平天下的时候，无不重道义，由此而使人性笃实、生活充实、神情踏实。对领导干部而言,以德生俭,以俭养德,不仅是素质要求,更是一种精神境界。廉洁修身是一种信念和操守，是“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的爱国情怀;是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的不悔选择;是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求。廉洁修身，就是要把来自人民、植根人民、服务人民作为自己须臾不可忘却的根本，深怀为民之心，善谋利民之策，常思便民之行，多干惠民之事。把勤政廉洁视为生命的第一要义，工作中以身作则，率先垂范，努力做到清廉为官，勤政为民。
再说腐败遭致祸害，纵览古今，这样的反面教材我们也接触很多。古有乾隆宠臣和珅，搜刮民脂民膏，数目之大、数量之多无人能及;今有曾在国务院宗教事务局任职的原江西省副省长胡长清，利用职务之便收受他人的金钱财物，数目多达544万余元，造成了国家财产的巨大损失和极端恶劣的社会影响，这些人因为自己的一己私念失足悔恨，贪图一时的享受却落得了一世的骂名。
“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”，贪污腐败的根源在于人们无休止的欲望。为官先为人，一个真正清正廉洁的好官首先是一个忠诚正义的好人，我们党员干部要坚持内外兼修，从小事做起，严格自律，在不断强化外部制约的同时苦练内功，加强对自我的约束，提高自身道德修养。用“如履薄冰”的精神对待权力，要以百般的意念和坚持去接受烈火的冶炼，钢锤的煅打，雨水的淬浇，然后铸身为剑，在自己的工作岗位上显露锋芒，彰显锐气，作党的忠义之剑、社会的正义之剑，人民的护卫之剑。
多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。做一个洁净之人。净是每一个党员干部都应当具有的一种品质。只有做到内心净、身手净、风气净，只有能守得住清贫，耐得住寂寞，看得住心神，经得住考验的党员干部才能自纯自清，永葆本色;勤是每一个党员干部都应当保持的一种习惯。只有常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常戒非分之想，才能保持思想的纯洁;而慎则是每一个党员干部都应当坚持的工作方法，只有慎权慎独慎微，管得住自己，抵制住诱惑，经得起考验，始终做到清清白白为官，踏踏实实做事，坦坦荡荡做人，才能得到人民的肯定和承认，才能无愧于人民公仆这个光荣的称号。
修廉洁之身，行为官之廉;砺锐亮之剑，修行政之德，是一种追求，亦是一种境界。新时期的党员干部应该做到一心为公，不计个人得失，不以个人好恶行使权力，要始终坚持原则，申张正义，公道正派。做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，淡泊名利，一身正气，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
廉政教育主题征文范文2扪心自问，你廉洁吗?你敢直面廉洁之心的拷问吗?你心中的廉洁之光依旧光明灿烂吗?
这些可能不是什么令人轻松、愉快的问题。但当被这样问及时你的第一反应(或感觉)是什么呢?有人会坦然、自豪地作出肯定回答，感觉到的是光荣;
有人会感到尴尬，觉得羞愧;也会有人觉得无聊，认为莫名其妙。答案是什么，自己心里最清楚。
什么是廉洁呢?我觉得廉洁就是不贪心、不奢侈、不因私害公，廉洁就是讲诚信、讲正气、讲艰苦奋斗。
廉洁的人不会贪得无厌。廉者常乐无求，贪者常忧不足。从内在修养上看，廉洁的人清心寡欲，以静修身。他们常思贪欲之害，知足常乐，时常保持一颗淡泊宁静的心，他们心中筑起了抵御各种诱惑、欲望的坚固长城。从外在表现来看，对个人的财富、利益、地位名誉想得透，看得淡;思想境界提高了，知所趋，知所避;不为名所累，不为利所困，不为情所惑。朱熹曾说：“世路无如贪欲险，几人到此误平生。”钱财易使人贪婪，美色易使人沉溺，名誉易使人骄傲，权势易使人专横，如果不能恪守廉洁的情操，又怎么能避免落入各种危险的陷阱呢?鱼儿贪恋香饵，上钩被捉，命终不保;鸟儿贪恋秕谷，以身犯险，终会落入罗网。贪心的人总想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。贪心的人常犯这山望着那山高的毛病，甚至变得欲壑难填。贪心是一切罪恶的根源，一旦欲望失控，贪得无厌，就会不择手段地满足自己的欲望，胆大妄为，终将自食恶果。廉洁的人全然不会这样，不是为满足自己的低级趣味而沦为贪欲的奴仆。因为在他们心中没有比廉洁的品格更珍贵的了，他们渴望那种践行廉洁的光荣与幸福!
廉洁的人不会奢侈浪费，不会因私害公。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。毛主席曾说过：“贪污和浪费是极大的犯罪。”廉洁的人以勤俭节约为美，以挥霍浪费为丑;以无私奉献为美，以因私害公为丑。在廉洁的人心中，挥霍浪费不是腰包充实的表现，只反映了头脑的空虚。他们不会不顾个人条件盲目攀比，因为那是幼稚可笑的、愚蠢的;即使生活富裕了，他们也不会崇尚奢侈浮华，因为那是不必要的且是无益的。廉洁的人一向是践行集体主义价值观的模范。他们最厌恶那种损公肥私的行为，始终做到心中有他人、心中有集
体、心中有国家。他们对贪污腐化嗤之以鼻，并坚决与之划清界限。即使面临各种压力，他们也会坚守原则不动摇，绝不会与腐败同流合污。他们在利益面前不伸手，在责任面前不退缩，既淡泊低调做人，又高调积极做事。
廉洁的人最重信用，守信义。他们以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人;守信就是重诺言、讲信誉、守信用。廉洁的人在内在思想上以诚信为本、以操守为重，深感诚信光荣、失信可耻，在自觉与不自觉中就会坚决遵守诚信原则，坚决抵制失信行为。廉洁的人在日常生活中总抱着心诚意善的动机和态度与人交往，言必信，行必果;诚心做人，诚实做人;言行一致，表里如一。子曰：“人而无信，不知其可。”也正如一首诗中所写的那样：不诚实的人没有根，不守信的人没有心。没有根的人就像天上的浮云，飘来飘去、忽左忽右，怎能让人信任¨¨¨因此廉洁的人总是把诚信当做立身之本。
廉洁的人讲正气，将艰苦奋斗。古诗有云：两袖清风谁堪惧，一身正气天下行。讲正气就是指做人光明磊落、行事公正公道，就是指贫贱不移、富贵不淫、威武不屈;就是指刚正不阿、志清节高。讲艰苦奋斗就是指热爱劳动、能勤能俭;就是指不懈怠、不贪图享受;就是指持之以恒地为践行崇高理想而努力。廉洁的人胸中有浩然正气，不与任何丑恶现象同流合污;廉洁的人总以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。廉洁的人崇尚自己动手，丰衣足食;绝不做社会的寄生虫，也不会耍投机取巧的小聪明。
廉洁具体又体现在哪呢?廉洁并不抽象，它不是虚无飘渺的，它就体现在我们生活、学习、工作的细微处，就表现在我们举手投足之间。
作为一名学生，我认为廉洁就体现在这些情况中：当你在考试中遇到难题束手无策时，你不会东张西望、“四处求救”。即使监考不严，即使身边有人可帮到你，即使这场考试对你很重要，你也会摒除各种杂念，诚信应考，坚决不作弊，宁可丢分不会丢人。当你的好朋友逃课，想让你在老师点名时冒
充应一声时，你坚决说不，坚决不弄虚作假欺瞒老师。当你反复看到教学楼卫生间里的水龙头没拧紧，水白白地流走时，你不是因为“司空见惯”而无动于衷，而是不厌其烦地一次又一次地去拧紧水龙头。在食堂，你不会把打来的饭菜随便吃几口就都倒掉了;你不会靠“复制粘贴”、抄袭拼凑，敷衍完成作业;你不会与同学攀比着穿名牌服装，买高级用品;你不会抱怨父母给予的生活费太少，不会抱怨寝室、教学设备条件太差;你不会为竞选班级、年级干部而贿选或拉帮结派;你不会在各种活动中弄虚作假，流于形式¨¨¨
作为一名官员，廉洁就体现在不搞劳民伤财的政绩工程、形象工程;廉洁就体现在不搞钱权交易，贪污受贿;廉洁就体现在不利用公款大吃大喝，不利用公款旅游，不利用公车办私事;廉洁就体现在对民生疾苦的同情的焦虑的眼神;廉洁就体现在为解决百姓现实问题而奔走呼号的忙碌身影¨¨¨作为一名会计人员，廉洁就体现在坚决不做假账上;作为一名学者，廉洁就体现在坚决不搞学术造假;作为一名商人，廉洁就体现不偷工减料、以次充好上;作为一名¨¨¨
廉洁是否应该成为我们如今的价值取向呢?答案是肯定的。
中华名族廉洁文化源远流长3从屈原的“朕幼清以清廉兮，身服义尔未沫”到东汉王逸的“不受曰廉，不污曰洁”，再到明朝于谦的“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，不管是春秋子罕以廉为宝的美谈，还是羊续悬鱼、杨震暮夜拒金的佳话，都体现了中国文化对廉洁的推崇。我们理应弘扬清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律、清白做人。倡导廉洁也是中国现实的要求，时代的需要。改革开放至今我们取得了举世瞩目的成绩，但现期各方面新问题、新矛盾也层出不穷，人们利益关系日益复杂化，价值观也呈现多样化和层次性，拜金主义、享乐主义等消极思想不断抬头。城乡、区域、行业及不同群体之间收入差距不断拉大，导致
社会心态失衡严重。此外，随着社会节奏加快，竞争日益激烈，人们精神空虚、情绪焦虑及幸福感缺失等问题日益显现。物欲横流，社会不安定因素增加，贪污受贿、失信欺诈、盗窃抢劫等丑恶现象频发。社会迫切需要廉洁文化来滋养人们的心田，抵制各种歪风邪气，从而营造清风正气的社会环境，构建社会主义和谐社会。只有政治上的廉洁才能使国家兴旺发达，社会成员的廉洁才能促进社会公平正义、和谐发展。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。廉洁文化的发展可以有效地促进社会主义先进文化的发展。同时，倡导廉洁可以为党和国家廉政建设和反腐倡廉建设提供思想保证。
怎样做到廉洁呢?
我们每一个人都应该竭力摒除各种私心杂念，克服狭隘个人主义的束缚，不断锤炼自己的廉洁品格，让廉洁的心
日益强大，不贪心、不奢侈，诚信、清白做人。风成于上，俗成于下。没有廉洁奉公的官员就不会有廉洁社会风尚的形成。要加强对官员的廉洁教育和监督制约，清除诱发腐败的体制根源，加大惩防力度，提高腐败的预期成本，让官员对廉洁心存敬畏，让廉洁从政蔚然成风。官场的廉洁必然会对百姓的廉洁形成强大的示范效应和巨大的教化作用。注重对社会成员的廉洁教育，尤其是青少年，从小在孩子们的心底播下廉洁的种子，让廉洁的观念深入人心，让廉洁成为人们的一种文化信仰、一种行为习惯，廉洁的风尚自然就形成了。此外，还需营造公平、正义的社会环境。让贪污腐化、失信欺诈者得到应有的惩罚，让廉洁的人得到公平待遇和应有的嘉奖，就会激励人们以廉洁为荣、以背离廉洁为莫大耻辱，从而增强了践行廉洁的自觉性和坚定性。
真诚呼唤更多的人在坚持不懈地践行廉洁中体验光荣，感受崇高的幸福!让廉洁之心由内及外，发光发热，折射出人性崇高的光芒!
廉政教育主题征文范文
同志们：
习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上发表的重要讲话，深刻阐述了开展主题教育的重大意义，深刻阐明了主题教育的目标要求和重点措施，对开展主题教育提出了明确要求，具有很强的政治性、思想性、针对性、指导性，是开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的根本指针，是新时代加强党的建设的纲领性文献。要深刻领会开展主题教育的重大意义，认真贯彻守初心、担使命，找差距、抓落实的总要求，牢牢把握深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想、锤炼忠诚干净担当的政治品格、团结带领全国各族人民为实现伟大梦想共同奋斗的根本任务，以对党、对人民、对事业高度负责的精神抓好主题教育，把初心使命变成党员干部锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的自觉行动。
要牢牢把握总要求，明确主题教育目标任务。做到理论学习有收获，加深对习近平新时代中国特色社会主义思想和党中央大政方针的理解，提高运用党的创新理论指导实践、推动工作的能力。做到思想政治受洗礼，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。做到干事创业敢担当，保持只争朝夕、奋发有为的奋斗姿态和越是艰险越向前的斗争精神，以钉钉子精神抓工作落实，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做到为民服务解难题，自觉同人民想在一起、干在一起，着力解决群众的操心事、烦心事，以为民谋利、为民尽责实际成效取信于民。做到清正廉洁作表率，自觉同特权思想和特权现象作斗争，坚决预防和反对腐败，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人。
要认真落实各项措施，推动主题教育扎实深入开展。强化学习教育，突出习近平新时代中国特色社会主义思想这个重点，深入开展革命传统教育、形势政策教育、先进典型教育和警示教育，切实增强学习教育的针对性、实效性、感染力。深入调查研究，开展“深调研、强作风、促落实”行动，拿出破解难题、改进工作的实招硬招。深刻检视问题，以刀刃向内的自我革命精神，把存在的问题查找准、剖析透。抓好整改落实，把“改”字贯穿始终，针对突
出问题进行集中治理，做到问题不解决不松劲、解决不彻底不放手、群众不认可不罢休。
要切实加强组织领导，确保主题教育取得实效。各级党委(党组)要扛起主体责任，主要负责同志要担负起第一责任人责任，班子成员要认真履行“一岗双责”。省委巡回指导组要对各地各部门进行督促指导，各地各部门要加强对所属地区、部门和单位的督促指导，确保主题教育质量。要营造浓厚氛围，既宣传党员干部身边可信可学的先进典型、发挥引领作用，又注意剖析反面典型、发挥警示作用。要坚持统筹兼顾，两手抓两促进，促进主题教育与推动龙江经济高质量发展、深化改革扩大开放、保障改善民生紧密结合，力戒形式主义、官僚主义，把党员干部在主题教育中激发出来的工作干劲和奋斗精神转化为推动振兴发展的实际行动。
开展主题教育是全党的大事，中央指导组将坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，认真学习贯彻习近平总书记重要讲话和重要指示批示精神，按照党中央部署要求，聚焦主题教育根本任务，把握主题教育总要求，紧扣主题教育具体目标，认真履行指导组职责，发挥应有作用，促进主题教育各项任务落实，确保主题教育取得应有成效。